{"id":1969,"date":"2026-11-07T18:56:52","date_gmt":"2026-11-07T17:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/plein-jour.eu\/wordpress\/?page_id=1969"},"modified":"2026-11-07T18:58:27","modified_gmt":"2026-11-07T17:58:27","slug":"sortir-du-deni-face-a-la-penurie-de-pretres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/plein-jour.eu\/wordpress\/sortir-du-deni-face-a-la-penurie-de-pretres\/","title":{"rendered":"Sortir du d\u00e9ni face \u00e0 la p\u00e9nurie de pr\u00eatres"},"content":{"rendered":"

Tribune du Monde num\u00e9rique du samedi 26 septembre 2026<\/em><\/p>\n

Visite du pape en France\u00a0: <\/strong><\/h1>\n

\u00ab L\u2019\u00c9glise de France doit sortir du d\u00e9ni quant \u00e0 la situation des pr\u00eatres \u00bb<\/strong><\/h1>\n

Tribune<\/strong><\/a><\/p>\n

L\u2019institution eccl\u00e9siale g\u00e8re la p\u00e9nurie de pr\u00eatres sans s\u2019interroger sur la viabilit\u00e9 d\u2019un mod\u00e8le qui repose enti\u00e8rement sur cette figure centrale. D\u2019autres voies sont pourtant possibles, estime, dans une tribune au \u00ab Monde \u00bb, un collectif de personnalit\u00e9s engag\u00e9es dans l\u2019\u00c9glise.<\/em><\/p>\n

Publi\u00e9 le 26 septembre 2026 \u00e0 12h00 Temps de Lecture 3 min. <\/u><\/p>\n

Nous saluons la venue du pape en France\u00a0[du vendredi\u00a025\u00a0au lundi 28\u00a0septembre]<\/em> et nous nous en r\u00e9jouissons. La d\u00e9marche synodale lanc\u00e9e en 2021 par le pape Fran\u00e7ois (1936-2025) comme nouvelle modalit\u00e9 de fonctionnement de l\u2019\u00c9glise se perp\u00e9tue avec L\u00e9on XIV. C\u2019est une chance, pourvu que cette visite soit un moment de v\u00e9rit\u00e9 pour l\u2019\u00c9glise de France. L\u2019occasion, notamment, de sortir du d\u00e9ni quant \u00e0 la situation des pr\u00eatres.<\/p>\n

En\u00a02000, la France comptait 976\u00a0s\u00e9minaristes\u00a0; en\u00a02023, ils n\u2019\u00e9taient plus que\u00a0679 \u2013 soit une diminution d\u2019environ un tiers en plus de vingt\u00a0ans. Les ordinations sacerdotales demeurent, elles aussi, \u00e0 un niveau historiquement bas. Ainsi, 90\u00a0nouveaux pr\u00eatres ont \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s pour la France en\u00a02025. Surtout, le nombre de ceux-ci s\u2019effondre\u00a0: de 25\u00a0353\u00a0dans notre pays en\u00a02000, il est pass\u00e9 \u00e0 12\u00a0019\u00a0en\u00a02023, ce qui correspond \u00e0 une baisse de plus de moiti\u00e9.<\/p>\n

Un seul pr\u00eatre couvre parfois des dizaines de clochers. Pour parer au plus press\u00e9, les \u00e9v\u00eaques font massivement appel \u00e0 des pr\u00eatres venus de l\u2019\u00e9tranger, avec les probl\u00e8mes qu\u2019induit parfois cette pratique. Malgr\u00e9 cela, de nombreuses paroisses ne c\u00e9l\u00e8brent plus l\u2019eucharistie chaque dimanche ; les regroupements territoriaux se multiplient ; les pr\u00eatres vieillissent et s\u2019\u00e9puisent, courant d\u2019un lieu \u00e0 l\u2019autre sans jamais retrouver une vraie communaut\u00e9 locale. Face \u00e0 l\u2019ampleur du choc, les r\u00e9ponses structurelles restent minimales. Pourtant, depuis des d\u00e9cennies, des r\u00e9flexions de fond sur l\u2019avenir des minist\u00e8res et de la gouvernance dans l\u2019\u00c9glise sont propos\u00e9es, \u00e9crites et diffus\u00e9es.<\/p>\n

Ouvrir certains minist\u00e8res<\/strong><\/p>\n

L\u2019institution continue \u00e0 g\u00e9rer la p\u00e9nurie sans jamais oser soulever la question capitale\u00a0: le mod\u00e8le actuel est-il encore viable\u00a0?<\/strong> Car le probl\u00e8me n\u2019est pas seulement quantitatif, il est aussi eccl\u00e9siologique. Pendant des si\u00e8cles, l\u2019\u00c9glise catholique s\u2019est appuy\u00e9e sur une figure centrale : le pr\u00eatre, un homme c\u00e9libataire cumulant pr\u00e9sidence eucharistique, direction de la communaut\u00e9, pr\u00e9dication, accompagnement spirituel, repr\u00e9sentation de l\u2019institution, administration et finances. Ce mod\u00e8le a fa\u00e7onn\u00e9 l\u2019organisation des paroisses et l\u2019imaginaire catholique. Mais que devient ce syst\u00e8me lorsque cette figure se rar\u00e9fie \u00e0 ce point ?<\/p>\n

Peut-on continuer \u00e0 faire reposer toute la vie de l\u2019\u00c9glise sur un si petit nombre de pr\u00eatres ?<\/strong> Ces interrogations \u00e9manent d\u00e9sormais du terrain lui-m\u00eame et des communaut\u00e9s locales.<\/p>\n

Trois sc\u00e9narios semblent aujourd\u2019hui se dessiner\u00a0:<\/u><\/p>\n

* Le premier consiste \u00e0 poursuivre dans la voie actuelle, \u00e0 savoir fusionner les paroisses, mutualiser les services, r\u00e9duire les c\u00e9l\u00e9brations, et d\u00e9placer les pr\u00eatres d\u2019un clocher \u00e0 l\u2019autre. On cr\u00e9e de grands secteurs territoriaux dans lesquels les gens ne se connaissent pas et n\u2019ont plus les moyens de mener une vie fraternelle. Selon cette logique, les la\u00efcs ne font qu\u2019assister les pr\u00eatres dans leur mission, sans exercer une r\u00e9elle coresponsabilit\u00e9.<\/p>\n

* Le deuxi\u00e8me sc\u00e9nario vise \u00e0 ouvrir certains minist\u00e8res, sans bouleverser totalement l\u2019architecture du syst\u00e8me. L\u2019id\u00e9e n\u2019est plus marginale, elle est d\u00e9sormais abord\u00e9e dans de nombreux dioc\u00e8ses, plus ou moins ouvertement\u00a0: ordination d\u2019hommes mari\u00e9s, diaconat f\u00e9minin, reconnaissance de minist\u00e8res stables confi\u00e9s \u00e0 des la\u00efcs form\u00e9s et mandat\u00e9s localement, gouvernance coll\u00e9giale, responsabilit\u00e9s partag\u00e9es\u2026<\/p>\n

Beaucoup savent qu\u2019une telle \u00e9volution est in\u00e9vitable. Cette voie interm\u00e9diaire permettrait de desserrer l\u2019\u00e9tau sans provoquer de rupture brutale. Elle reconnecterait l\u2019\u00c9glise au premier christianisme, avec des services diversifi\u00e9s, assur\u00e9s par des hommes ou des femmes, r\u00e9pondant aux besoins de leurs contemporains. Il existe aujourd\u2019hui des exemples dans ce sens en Afrique et en Am\u00e9rique latine.<\/p>\n

S\u00e9paration rigide<\/strong><\/p>\n

* Le troisi\u00e8me sc\u00e9nario impliquerait de reconna\u00eetre qu\u2019il ne s\u2019agit plus seulement d\u2019une crise des vocations, mais aussi d\u2019une crise du mod\u00e8le minist\u00e9riel lui-m\u00eame. Si l\u2019on a besoin de pr\u00eatres, il convient de s\u2019interroger sur leur statut et sur leur place dans l\u2019\u00c9glise : pourquoi une seule personne devrait-elle cumuler pr\u00e9sidence eucharistique, gouvernement et gestion, pr\u00e9dication et accompagnement spirituel ? Au nom de quoi l\u2019ordination devrait-elle n\u00e9cessairement \u00eatre li\u00e9e au c\u00e9libat\u00a0?<\/strong> Pour quelle raison l\u2019acc\u00e8s aux minist\u00e8res ordonn\u00e9s resterait-il exclusivement masculin\u00a0? A quoi bon maintenir une s\u00e9paration aussi rigide entre les clercs et les la\u00efcs\u00a0? Cette r\u00e9flexion concerne dor\u00e9navant la survie concr\u00e8te des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. On pourrait imaginer des minist\u00e8res communautaires diversifi\u00e9s, temporaires dans certains cas, exerc\u00e9s par des baptis\u00e9s, femmes et hommes, mari\u00e9s ou non, enracin\u00e9s localement, d\u00fbment form\u00e9s et \u00e9valu\u00e9s.<\/p>\n

Au sein de nombreuses paroisses, ce sont des la\u00efcs \u2013 tr\u00e8s souvent des femmes \u2013 qui assurent l\u2019essentiel de la vie pastorale locale\u00a0: pr\u00e9paration des c\u00e9l\u00e9brations, accompagnement des familles, cat\u00e9ch\u00e8se, fun\u00e9railles, visites aux malades, animation spirituelle, aum\u00f4nerie, \u00e9coute, pr\u00e9sence humaine.<\/p>\n

Dans les lieux de souffrance (prisons, maisons de retraite, h\u00f4pitaux\u2026), des femmes accomplissent d\u00e9j\u00e0 des gestes spirituels qui touchent au c\u0153ur m\u00eame de la vie sacramentelle\u00a0: \u00e9coute des confessions de vie, accompagnement des derniers instants, pri\u00e8re aupr\u00e8s des mourants. Officiellement, elles n\u2019en ont pas le statut, mais pastoralement, elles portent d\u00e9j\u00e0 une part essentielle de ce que l\u2019on attendait autrefois du seul pr\u00eatre. Comme cela s\u2019est produit \u00e0 de nombreuses reprises dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, le moment n\u2019est-il pas venu de franchir une nouvelle \u00e9tape, en cr\u00e9ant de nouveaux minist\u00e8res, pour r\u00e9pondre aux besoins de l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile ?<\/strong><\/p>\n

Collectif :<\/p>\n

Guy Aurenche,<\/strong> membre de Saint-Merry-Hors-Les-Murs<\/h6>\n
Christiane Bascou,<\/strong> pr\u00e9sidente de la F\u00e9d\u00e9ration des R\u00e9seaux du Parvis<\/h6>\n
Claudine B\u00e9nard,<\/strong> pr\u00e9sidente de l\u2019association Baptis\u00e9-e-s du Grand Paris<\/h6>\n
Claude Bernard,<\/strong> copr\u00e9sident de l\u2019association Femmes et hommes, \u00e9galit\u00e9, droits et libert\u00e9s dans les \u00c9glises et la soci\u00e9t\u00e9<\/h6>\n
Annie Cr\u00e9pin,<\/strong> copr\u00e9sidente de la Commission d\u2019\u00e9tude sur la place des femmes dans l\u2019\u00c9glise<\/h6>\n
Fr\u00e8re Paul Delahaye,<\/strong> b\u00e9n\u00e9dictin, prieur du prieur\u00e9 Saint-Beno\u00eet d\u2019Etiolles, dans l\u2019Essonne<\/h6>\n
Roselyne Dupont-Roc,<\/strong> administratrice de la Conf\u00e9rence catholique des baptis\u00e9.e.s francophones (CCBF)<\/h6>\n
Laurent Grzybowski,<\/strong> membre de la Mission de France<\/h6>\n
Sylvaine Landrivon,<\/strong> porte-parole de l\u2019association catholique f\u00e9ministe Magdala (anciennement Comit\u00e9 de la jupe)<\/h6>\n
\u00a0Anne Soupa,<\/strong> cofondatrice de la CCBF et du Comit\u00e9 de la Jupe<\/h6>\n
<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tribune du Monde num\u00e9rique du samedi 26 septembre 2026 Visite du pape en France\u00a0: \u00ab L\u2019\u00c9glise de France doit sortir du d\u00e9ni quant \u00e0 la situation des pr\u00eatres \u00bb Tribune L\u2019institution eccl\u00e9siale g\u00e8re la p\u00e9nurie de pr\u00eatres sans s\u2019interroger sur la viabilit\u00e9 … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1969","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nSortir du d\u00e9ni face \u00e0 la p\u00e9nurie de pr\u00eatres - PLEIN JOUR - Libres d'aimer<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/plein-jour.eu\/wordpress\/sortir-du-deni-face-a-la-penurie-de-pretres\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sortir du d\u00e9ni face \u00e0 la p\u00e9nurie de pr\u00eatres - 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