{"id":1010,"date":"2020-02-15T12:40:10","date_gmt":"2020-02-15T11:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/plein-jour.eu\/wordpress\/?p=1010"},"modified":"2020-02-15T12:40:10","modified_gmt":"2020-02-15T11:40:10","slug":"interview-de-jacques-gaillot-leglise-appelee-a-une-renaissance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plein-jour.eu\/wordpress\/interview-de-jacques-gaillot-leglise-appelee-a-une-renaissance\/","title":{"rendered":"Interview de Jacques Gaillot : L’Eglise appel\u00e9e \u00e0 une renaissance !"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00e9v\u00eaque rebelle, devenu rare dans les m\u00e9dias, nous a accord\u00e9 une interview sur la crise actuelle au sein du catholicisme. Iconoclaste.
\nPropos recueillis par J\u00e9r\u00f4me Cordelier
\nPubli\u00e9 le 12\/03\/2019 | Le Point.fr<\/strong><\/p>\n

Il fut l\u2019\u00e9v\u00eaque rebelle de l\u2019\u00c9glise de France, et il l\u2019a pay\u00e9 cher. En 1995, Mgr Jacques Gaillot fut \u00e9cart\u00e9 par Rome de \u00ab son \u00bb dioc\u00e8se d\u2019\u00c9vreux, qu\u2019il dirigeait depuis treize ans, parce qu\u2019il intervenait tous azimuts dans les m\u00e9dias, d\u2019une parole libre, et que sa hi\u00e9rarchie s\u2019en offusquait. Il ne fut pas d\u00e9mis de ses fonctions, mais \u00ab transf\u00e9r\u00e9 \u00bb comme \u00e9v\u00eaque de Partenia, un dioc\u00e8se fant\u00f4me sans \u00e9glises ni catholiques depuis des si\u00e8cles, sur les hauts plateaux pr\u00e8s de S\u00e9tif, en Alg\u00e9rie. Le pr\u00e9lat, aujourd\u2019hui \u00e2g\u00e9 de 84 ans, a \u00e9t\u00e9 \u00ab r\u00e9habilit\u00e9 \u00bb par le pape Fran\u00e7ois, qui l\u2019a re\u00e7u longuement en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate \u00e0 Rome en 2015, et conserve sa libert\u00e9 de parole, mais il n\u2019accorde plus d\u2019interviews, ou tr\u00e8s peu.<\/p>\n

Mgr Gaillot vit \u2013 depuis vingt ans \u2013 dans un couvent tenu par des religieux spiritains, congr\u00e9gation fond\u00e9e au XVIIIe si\u00e8cle, derri\u00e8re le Panth\u00e9on \u00e0 Paris, et continue, discr\u00e8tement, \u00e0 mener les combats auxquels il a d\u00e9di\u00e9 sa vie. Il pr\u00e9side toujours l\u2019association Droits devant !, qu\u2019il avait fond\u00e9e avec Albert Jacquard et L\u00e9on Schwartzenberg, et continue d\u2019aider des familles de migrants h\u00e9berg\u00e9es, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019association Droit au logement, dans un gymnase du 8e arrondissement, derri\u00e8re l\u2019\u00e9glise Saint-Augustin, \u00ab et pas loin de l\u2019\u00c9lys\u00e9e \u00bb, dit-il de son \u0153il bleu malicieux. Mgr Gaillot visite aussi des prisonniers, dont Yvan Colonna, depuis quinze ans, dans sa prison d\u2019Arles, ou aussi Georges Ibrahim Abdallah \u2013 chef de la Fraction arm\u00e9e r\u00e9volutionnaire libanaise (Farl), condamn\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 pour complicit\u00e9 d\u2019assassinat en 1987 \u2013 \u00e0 Lannemezan, au pied des Pyr\u00e9n\u00e9es. Et, \u00ab Alg\u00e9rien dans l\u2019\u00e2me \u00bb, il suit, au jour le jour, l\u2019actuelle r\u00e9volte de \u00ab ce peuple admirable, jeune, dynamique \u00bb.<\/p>\n

Nous avons propos\u00e9 \u00e0 Mgr Gaillot de sortir un instant de son silence m\u00e9diatique pour commenter les \u00e9v\u00e9nements qui secouent l\u2019\u00c9glise catholique. Comme vous le verrez, l\u2019homme n\u2019a rien perdu de sa libert\u00e9 de parole, ni de sa capacit\u00e9 \u00e0 appr\u00e9hender le pr\u00e9sent et l\u2019avenir avec espoir. \u00ab Je suis un homme d\u2019esp\u00e9rance, lance Jacques Gaillot, c\u2019est ce qui me vient de la foi. L\u2019\u00c9vangile n\u2019est pas enferm\u00e9 dans une institution. Partout dans le monde, on trouve trace de la vitalit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise ; ils sont nombreux, les hommes et les femmes \u00e0 tracer leur sillon et \u00e0 faire vivre leurs convictions chr\u00e9tiennes. \u00bb Comme lui-m\u00eame, Jacques Gaillot, \u00e9v\u00eaque de Partenia.<\/p>\n

Entretien avec un iconoclaste.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Le Point :<\/strong> Vous qui avez toujours eu une grande capacit\u00e9 d\u2019indignation, \u00eates-vous r\u00e9volt\u00e9, et de quelle mani\u00e8re, par ce que vous entendez sur l\u2019\u00c9glise aujourd\u2019hui ?<\/p>\n

Jacques Gaillot:<\/strong> Mon regard ne se porte pas habituellement sur l\u2019\u00c9glise, mais sur le monde de l\u2019exclusion : les sans-abri jet\u00e9s \u00e0 la rue, abandonn\u00e9s. C\u2019est inacceptable ! Quand ils d\u00e9barquent \u00e0 Paris, ces hommes, ces femmes, ces enfants n\u2019ont plus qu\u2019un seul bien : leur dignit\u00e9. Ils s\u2019entassent au bord du p\u00e9riph\u00e9rique ou sous les ponts. C\u2019est une honte ! Personne, \u00e0 travers le monde, ne veut des minorit\u00e9s qui sont \u00e0 la recherche d\u2019une terre et d\u2019un avenir. Voil\u00e0 ce qui m\u2019indigne, avant tout, aujourd\u2019hui. Pour r\u00e9pondre \u00e0 votre question, ce que j\u2019entends dire sur l\u2019\u00c9glise ne me r\u00e9volte pas. J\u2019ai toujours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le sort des individus \u00e0 celui des institutions, et, en ce moment, je suis du c\u00f4t\u00e9 des victimes d\u2019abus sexuels. Leurs paroles me touchent profond\u00e9ment. Leurs blessures deviennent les miennes.<\/p>\n

Le film de Fran\u00e7ois Ozon sur l\u2019affaire Preynat, un documentaire d\u2019Arte sur des abus sexuels commis par des pr\u00eatres sur les religieuses\u2026 L\u2019\u00c9glise est fortement interpell\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9, en France en particulier. Avez-vous vu ces films ? Comment r\u00e9agissez-vous ?<\/p>\n

J\u2019ai aim\u00e9 le film de Fran\u00e7ois Ozon, qui est respectueux et plein d\u2019\u00e9motions. Comme il est difficile pour la v\u00e9rit\u00e9 de sortir de l\u2019ombre et venir au jour ! Le secret est tellement enfoui et prot\u00e9g\u00e9 ! C\u2019est un lourd couvercle \u00e0 soulever. Les familles concern\u00e9es se divisent et sont \u00e9branl\u00e9es. Personne n\u2019en sortira indemne. Mais \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 vous rendra libre \u00bb, dit J\u00e9sus. Le documentaire sur les religieuses abus\u00e9es sexuellement par des pr\u00eatres a \u00e9t\u00e9 un choc. Je me suis senti humili\u00e9 et indign\u00e9 devant l\u2019injustice faite \u00e0 ces religieuses. Comme le disait Victor Hugo : \u00ab On fait la charit\u00e9 quand on n\u2019a pas su imposer la justice. \u00bb La charit\u00e9 suppose la justice. On l\u2019avait oubli\u00e9.<\/p>\n

Ressentez-vous actuellement une \u00ab cathophobie \u00bb en France ?<\/p>\n

Je ne l\u2019ai pas constat\u00e9. Il y a surtout une suspicion sur les pr\u00eatres, qui leur cause une grande douleur, m\u00eame quand ils ne l\u2019expriment pas. J\u2019en souffre avec eux.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise de France est-elle de plus en plus r\u00e9actionnaire, comme le montre l\u2019historien et sociologue Yann Raison du Cleuziou dans son dernier livre, Une contre-r\u00e9volution catholique (Seuil) ?<\/p>\n

Il y a toujours eu une frange conservatrice dans l\u2019\u00c9glise de France. Elle est influente et se fait entendre aujourd\u2019hui. Le discours identitaire a le vent en poupe. Affirmons notre foi. Faisons part de nos convictions. On ne peut pas tout accepter. Si l\u2019on fait comme tout le monde, on n\u2019a plus rien \u00e0 dire. Ce discours identitaire peut \u00eatre rassurant, mais il ne va pas au c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile, \u00e0 savoir la solidarit\u00e9 avec ceux que la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9laisse. \u00ab J\u2019\u00e9tais un \u00e9tranger et vous m\u2019avez accueilli. \u00bb Si l\u2019on vibre \u00e0 de telles paroles, on peut \u00eatre s\u00fbr de ne pas \u00eatre comme tout le monde !<\/p>\n

La condamnation du cardinal Barbarin marque-t-elle un tournant pour l\u2019\u00c9glise de France ? Remet-elle en cause son syst\u00e8me de gouvernement ?<\/p>\n

La condamnation et la d\u00e9mission du cardinal sont des actes forts qui parlent plus que tous les discours. C\u2019est une victoire pour les victimes, pr\u00e9sentes et \u00e0 venir. Une page est enfin tourn\u00e9e. La culture du secret appartient au pass\u00e9. La transparence est appel\u00e9e \u00e0 s\u2019exercer \u00e0 tous les niveaux de l\u2019\u00c9glise. Les abus sexuels doivent \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9s et port\u00e9s \u00e0 la connaissance de la justice. La tol\u00e9rance z\u00e9ro devient la r\u00e8gle. Nous sommes tous des citoyens soumis \u00e0 la justice des hommes. L\u2019\u00c9tat la\u00efque s\u2019est impos\u00e9. Cela fait beaucoup de changements ! Les mentalit\u00e9s ont besoin de temps pour \u00e9voluer. Ces nouvelles pratiques prendront du temps. Il faudra une g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise est-elle entr\u00e9e dans une \u00ab \u00e8re post-chr\u00e9tienne \u00bb, comme le souligne le directeur de l\u2019Ifop, J\u00e9r\u00f4me Fourquet, dans son dernier livre, L\u2019Archipel fran\u00e7ais (Seuil) ?<\/p>\n

Je le crois. Nous avons bascul\u00e9 dans un monde nouveau. Il y a une nouvelle fa\u00e7on pour l\u2019individu d\u2019habiter l\u2019espace et le temps et de vivre sa foi s\u2019il est croyant. L\u2019\u00c9glise catholique en France est devenue minoritaire, avec un effacement de ses structures et de sa culture. Elle n\u2019est plus une r\u00e9f\u00e9rence. On se passe d\u2019elle. Mais l\u2019\u00c9vangile est toujours jeune. Il n\u2019est pas cantonn\u00e9 dans l\u2019institution de l\u2019\u00c9glise. Il continue sa course, tourn\u00e9 vers l\u2019avenir, hors fronti\u00e8res et hors de tout cadre religieux. Il est v\u00e9cu en pleine modernit\u00e9, port\u00e9 par des femmes et des hommes libres, solidaires des plus d\u00e9munis.<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois prend-il les bonnes d\u00e9cisions pour lutter contre les abus sexuels, notamment depuis le sommet de Rome ?<\/p>\n

Ce sommet r\u00e9unissant les pr\u00e9sidents des conf\u00e9rences \u00e9piscopales du monde entier est une premi\u00e8re. Il a permis aux \u00e9v\u00eaques d\u2019entendre ensemble les t\u00e9moignages des victimes, qui \u00e9taient forts. On a m\u00eame vu certains remu\u00e9s par ces r\u00e9cits. Ainsi, beaucoup ont pu comprendre que la p\u00e9dophilie n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 certaines r\u00e9gions du monde. Elle est partout, y compris dans leur propre \u00c9glise. Mais le discours final du pape m\u2019a d\u00e9\u00e7u : j\u2019attendais des actes forts qui ouvrent l\u2019avenir. Par exemple, revenir sur le statut du pr\u00eatre. Il aurait \u00e9t\u00e9 int\u00e9ressant que le pape mette sur la table la question du c\u00e9libat des pr\u00eatres. C\u2019est une interrogation chez beaucoup de gens chr\u00e9tiens ou pas.<\/p>\n

Le pape vous avait re\u00e7u en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate en 2015. Continuez-vous de le soutenir\u00a0?<\/p>\n

Je suis \u00e0 fond avec le pape Fran\u00e7ois qui porte le printemps de l\u2019\u00c9vangile. Cela ne m\u2019emp\u00eache pas de le critiquer quand il a des paroles que je trouve regrettables : ainsi, \u00e0 propos de son soutien \u00e0 des \u00e9v\u00eaques pendant son voyage au Chili, de son appr\u00e9ciation sur le \u00ab genre \u00bb, de sa r\u00e9flexion sur les homosexuels\u2026<\/p>\n

En quoi ce pape restera-t-il dans l\u2019histoire ?<\/p>\n

Il restera pour moi le pape de l\u2019ouverture, franchissant les fronti\u00e8res en donnant la main aux migrants.<\/p>\n

Y a-t-il des moments o\u00f9 il vous d\u00e9\u00e7oit ?<\/p>\n

H\u00e9las, oui ! En ce moment, je suis d\u00e9\u00e7u de voir que les r\u00e9formes de fond se font toujours attendre. Le droit de l\u2019\u00c9glise reste inchang\u00e9. La r\u00e9forme de la curie romaine n\u2019est toujours pas faite.<\/p>\n

Est-il entrav\u00e9 dans son action par un pouvoir gay omnipr\u00e9sent au Vatican, comme le soutient le journaliste et chercheur Fr\u00e9d\u00e9ric Martel dans son livre Sodoma ?<\/p>\n

Je n\u2019ai pas lu ce livre, mais je me souviens du titre d\u2019un autre, \u00ab\u00a0Fran\u00e7ois au milieu des loups\u00a0\u00bb. Le pape a des ennemis. Des cardinaux expriment leurs d\u00e9saccords avec lui. Que Fran\u00e7ois puisse rester un homme libre au Vatican rel\u00e8ve de l\u2019exploit ! Mais l\u2019existence d\u2019un \u00ab pouvoir gay omnipr\u00e9sent \u00bb au Vatican me surprend et me laisse perplexe.<\/p>\n

Les r\u00e9actionnaires sont-ils en train de gagner au sommet de l\u2019\u00c9glise ?<\/p>\n

Je ne l\u2019esp\u00e8re pas. J\u2019attends de la part de Fran\u00e7ois des initiatives qui surprendront. Fran\u00e7ois d\u2019Assise, dont il a pris le nom, fut un r\u00e9formateur radical de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n

L\u2019existence m\u00eame de l\u2019\u00c9glise catholique est-elle menac\u00e9e par la crise actuelle ?<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise catholique n\u2019est pas appel\u00e9e \u00e0 dispara\u00eetre, mais \u00e0 rena\u00eetre. Les bouleversements qu\u2019elle conna\u00eet pr\u00e9parent cette difficile naissance. Les braises du Ressuscit\u00e9 ne sont pas \u00e9teintes. La s\u00e8ve de l\u2019Esprit saint continue d\u2019irriguer le peuple de Dieu. Je suis heureux de vivre cette \u00e9poque qui pr\u00e9pare un printemps \u00e0 l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Pourquoi n\u2019y a-t-il plus de voix forte qui porte la parole de l\u2019\u00c9glise, en France notamment\u00a0?<\/p>\n

Nous traversons une zone de turbulences. En France, particuli\u00e8rement. La parole est absente. Quand les Gilets jaunes ont commenc\u00e9 \u00e0 descendre dans la rue, en novembre dernier, j\u2019aurais aim\u00e9 qu\u2019une voix de l\u2019\u00c9glise se fasse entendre pour faire briller la justice, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019injustice sociale dont nous souffrons tous et les in\u00e9galit\u00e9s qui ne cessent de se creuser.<\/p>\n

Avez-vous toujours du ressentiment vis-\u00e0-vis de cette \u00c9glise romaine qui vous a \u00e9cart\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Je n\u2019ai jamais eu de ressentiment envers l\u2019\u00c9glise romaine. Heureusement ! On vit mal quand on a du ressentiment dans son c\u0153ur. J\u2019ai souffert d\u2019une blessure d\u2019injustice. Mais l\u2019\u00c9glise a su m\u2019ouvrir un chemin qui m\u2019\u00e9tait inconnu pour l\u2019\u00c9vangile. Je lui en suis reconnaissant.<\/p>\n

S\u2019il y avait une d\u00e9cision importante \u00e0 prendre pour changer l\u2019\u00c9glise, laquelle serait-elle, de votre point de vue ?<\/p>\n

J\u2019ai conscience qu\u2019une d\u00e9cision, si importante soit-elle, ne pourrait pas changer l\u2019\u00c9glise. Il en faudrait beaucoup\u2026 Je me risque cependant \u00e0 en proposer une. Dans des pays qui en ressentent la n\u00e9cessit\u00e9, nous devrions pouvoir appeler des femmes et des hommes d\u2019exp\u00e9rience, mari\u00e9s ou pas, ayant un travail, pour exercer un minist\u00e8re dans l\u2019\u00c9glise. Je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 hostile \u00e0 des pr\u00eatres mari\u00e9s. Mais pourquoi ne pas commencer par ouvrir cet acc\u00e8s aux femmes ? Ces changements significatifs devraient se faire avec l\u2019accord des communaut\u00e9s et de l\u2019\u00e9v\u00eaque, et pour un temps donn\u00e9. Il ne s\u2019agirait plus d\u2019attendre des candidats qui se pr\u00e9sentent, mais de prendre l\u2019initiative de l\u2019appel en fonction des besoins de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

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