{"id":816,"date":"2018-01-26T10:38:10","date_gmt":"2018-01-26T09:38:10","guid":{"rendered":"https:\/\/plein-jour.eu\/wordpress\/?p=816"},"modified":"2018-01-26T10:38:10","modified_gmt":"2018-01-26T09:38:10","slug":"des-compagnes-de-pretres-temoignent-presentation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plein-jour.eu\/wordpress\/des-compagnes-de-pretres-temoignent-presentation\/","title":{"rendered":"Des Compagnes de pr\u00eatres t\u00e9moignent : Pr\u00e9sentation"},"content":{"rendered":"

Des compagnes de pr\u00eatres t\u00e9moignent<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

On est \u00e0 fleur de peau tout le long de l\u2019ouvrage ; \u00e0 fleur\u00a0<\/em>de c\u0153ur\u00a0! \u00ab\u00a0Des\u00a0 compagnes de pr\u00eatres t\u00e9moignent\u00a0\u00bb (\u00e9d. Golias,\u00a0<\/em>d\u00e9cembre 2017) parle\u00a0 d\u2019amour, de part en part, de ces\u00a0<\/em>rencontres magiques, inexplicables, qui bouleversent la\u00a0<\/em>vie ; de cette alchimie myst\u00e9rieuse qui fait que les choses\u00a0<\/em>changent en un instant, que le regard est renouvel\u00e9 ; plus\u00a0<\/em>rien ne sera jamais comme avant\u2026 Un livre qui parle\u00a0\u00a0<\/em>d\u2019amour et donc souvent de souffrances. On a la chair de\u00a0<\/em>poule, on se sent parfois comme \u00e9corch\u00e9 : ce sont des vies\u00a0<\/em>qui sont ici r\u00e9v\u00e9l\u00e9es, sans fard.\u00a0<\/em><\/p>\n

Le t\u00e9moignage de ces femmes et de ces hommes est pr\u00e9cieux\u00a0car rare : il s\u2019agit d\u2019anciens pr\u00eatres et de leurs \u00e9poux et\u00a0\u00e9pouses qui expliquent ici comment \u00ab \u00e7a \u00bb s\u2019est pass\u00e9 pour\u00a0eux, comment ils ont v\u00e9cu \u00ab \u00e7a \u00bb, comment ils \u00ab en \u00bb ont\u00a0parl\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque\u2026 Vingt ans apr\u00e8s \u00ab\u00a0Femmes et pr\u00eatres mari\u00e9s\u00a0<\/em>dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0<\/em>\u00bb(<\/em>1), il s\u2019agit de faire le point sur\u00a0ces pr\u00eatres ayant quitt\u00e9 le minist\u00e8re par amour et leurs\u00a0conjoints, rappeler les faits, circonstances, cons\u00e9quences\u2026,\u00a0sur cette rencontre, cette r\u00e9v\u00e9lation. Dans chacun des\u00a0t\u00e9moignages, on distingue toujours cet amour qui emporte\u00a0tout, comment Dieu prend une place finalement diff\u00e9rente :\u00a0il n\u2019est plus dans les hauteurs, impalpable, mais bien l\u00e0, au\u00a0milieu de nous, au milieu de deux \u00eatres qui s\u2019aiment et se\u00a0donnent en totale communion avec lui. \u00c9videmment, ce\u00a0sont des mots faciles \u00e0 \u00e9crire apr\u00e8s lecture, surtout quand\u00a0on n\u2019est nullement soi-m\u00eame concern\u00e9\u2026 Car ces courageux\u00a0sont pass\u00e9s par bien des affres que beaucoup trouveraient\u00a0insupportables.<\/p>\n

Dans ces unions interdites, un tiers vient\u00a0in\u00e9vitablement s\u2019incruster : non pas Dieu mais l\u2019\u00c9glise.\u00a0Le pr\u00eatre consacre sa vie \u00e0 Dieu \u00e0 travers elle, \u00ab il a eu\u00a0<\/em>le temps de m\u00fbrir cet appel <\/em>\u00bb (pour le dire comme un\u00a0pr\u00eatre qui ne comprenait pas le d\u00e9part de coll\u00e8gues) durant\u00a0le s\u00e9minaire ; et l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas partageuse, d\u2019o\u00f9 son\u00a0intransigeance devant le fait amoureux d\u2019un de ses fils \u00e0\u00a0qui elle a permis d\u2019\u00e9tudier, qu\u2019elle a construit, sur qui elle\u00a0a mis\u00e9. L\u2019\u00c9glise, finalement, ne prend pas assez en compte\u00a0qu\u2019elle a affaire \u00e0 des hommes ; elle estime qu\u2019une fois\u00a0ordonn\u00e9s les pr\u00eatres n\u2019en sont plus totalement, ce sont des\u00a0demi-dieux, des intercesseurs entre les la\u00efcs et Dieu, des\u00a0\u00ab m\u00e9diateurs <\/em>\u00bb. En cons\u00e9quence, ces \u00eatres \u00e0 part ne peuvent\u00a0plus raisonnablement partager la m\u00eame vie que leurs\u00a0contemporains et en premier lieu lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019amour.<\/p>\n

Est demand\u00e9 au pr\u00eatre de le sublimer, de l\u2019absolutiser :\u00a0en refusant d\u2019aimer une seule personne, cela permettrait\u00a0d\u2019aimer tout le monde, ce serait imiter le Christ. Premi\u00e8re\u00a0nouvelle ! L\u2019amour que l\u2019on porte \u00e0 un conjoint n\u2019emp\u00eache\u00a0pas d\u2019aimer ses enfants, ses coll\u00e8gues, ses amis, ses voisins\u2026\u00a0N\u2019aimer personne en particulier n\u2019a jamais permis d\u2019aimer\u00a0tout le monde : combien d\u2019\u00eatres seuls misanthropes ? Et\u00a0combien de chr\u00e9tiens la\u00efcs, couples investis, au nom de\u00a0l\u2019amour de J\u00e9sus-Christ pour tous \u2013 en particulier pour les\u00a0plus pauvres (Mt 25, 31-46) \u2013 , qui servent leurs fr\u00e8res et\u00a0s\u0153urs en souffrances, \u00e9loign\u00e9s d\u2019eux sous bien des formes ?<\/p>\n

Par ailleurs, l\u2019\u00c9glise estime que le service de l\u2019autel n\u00e9cessite\u00a0des \u00eatres purs, les relations sexuelles n\u2019\u00e9tant pas r\u00e9put\u00e9es\u00a0pour l\u2019\u00eatre\u2026 L\u2019\u00c9glise ne comprend pas naturellement qu\u2019on\u00a0puisse avoir des relations sexuelles dans l\u2019amour (hormis\u00a0pour la procr\u00e9ation), on a parfois le sentiment que pour\u00a0elle, il s\u2019agit toujours de fornication (quand le but de\u00a0cr\u00e9er une nouvelle forme de vie n\u2019est pas premier). D\u00e8s\u00a0lors pour toucher les saintes esp\u00e8ces, il faut absolument\u00a0\u00eatre irr\u00e9prochable sur tous les plans, a fortiori <\/em>ceux qui\u00a0\u00a0touchent \u00e0 la chair (sous toutes ses formes). L\u2019\u00c9glise m\u00e8re\u00a0devient belle-m\u00e8re par l\u2019intercession de ses repr\u00e9sentants\u00a0les plus z\u00e9l\u00e9s, qui veulent des cur\u00e9s le doigt sur la couture\u00a0de la soutane.<\/p>\n

Alors, oui, les pr\u00eatres latins sont appel\u00e9s actuellement \u00e0\u00a0vivre dans le c\u00e9libat (et non dans la chastet\u00e9, ce qui change\u00a0quand m\u00eame pas mal de choses). Inutile de revenir ici sur\u00a0le sujet : cela fait un mill\u00e9naire que le c\u00e9libat des pr\u00eatres\u00a0est promulgu\u00e9, c\u00e9libat \u2013 en totale contradiction avec la\u00a0D\u00e9claration universelle des Droits de l\u2019Homme \u2013 qui n\u2019\u00e9tait\u00a0pas respect\u00e9 auparavant (et pour cause : des pr\u00eatres \u00e9taient\u00a0mari\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise latine), qui ne le fut que difficilement\u00a0apr\u00e8s et qui l\u2019est toujours aujourd\u2019hui. La r\u00e9ponse officielle\u00a0est toujours la m\u00eame : pas d\u2019inqui\u00e9tude, il ne s\u2019agit pas d\u2019un\u00a0dogme mais d\u2019une r\u00e8gle disciplinaire, cela peut se changer\u00a0facilement. Cela fait des d\u00e9cennies que cette r\u00e9ponse est\u00a0formul\u00e9e mais que les choses demeurent en l\u2019\u00e9tat. Si c\u2019est\u00a0si simple, qu\u2019attend-t-on ? La Saint-Glinglin ? Depuis, on a\u00a0forg\u00e9 un nouvel argument : accepter des pr\u00eatres mari\u00e9s, ce\u00a0serait cl\u00e9ricaliser les la\u00efcs\u2026<\/p>\n

De fait, il s\u2019agit de d\u00e9connecter le presbyt\u00e9rat de l\u2019eucharistie ;\u00a0le pr\u00eatre viennois Paul Zulehner, th\u00e9ologien, estime que \u00abc\u2019est\u00a0une erreur de subordonner l\u2019eucharistie au c\u00e9libat du\u00a0<\/em>pr\u00eatre <\/em>\u00bb, id\u00e9e reprise par le cardinal-archev\u00eaque de Munich\u00a0et Freising, Mgr Marx, par ailleurs membre du C 92. Ce\u00a0sujet serait sur le bureau du pape j\u00e9suite, lequel termina\u00a0ses \u0153uvres de mis\u00e9ricorde l\u2019an dernier lors de l\u2019Ann\u00e9e\u00a0sainte extraordinaire par une visite aux pr\u00eatres romains\u00a0ayant quitt\u00e9 le minist\u00e8re pour fonder un foyer. Comme le\u00a0disait Mgr Riob\u00e9, \u00e9v\u00eaque d\u2019Orl\u00e9ans (1963-1978), aux pr\u00eatres\u00a0\u00ab d\u00e9froqu\u00e9s <\/em>\u00bb (comme on le disait jadis de mani\u00e8re\u00a0p\u00e9jorative), \u00ab il faut tenir ! Il faudra bien qu\u2019un jour\u00a0<\/em>l\u2019\u00c9glise reconnaisse la richesse de vos vies et que vous\u00a0<\/em>sortiez du silence <\/em>\u00bb. Le moment de sortir du silence est\u00a0venu, ce que rappelle dans la pr\u00e9face Mgr Gaillot, \u00e9v\u00eaque\u00a0de Partenia, lequel note in fine <\/em>que \u00ab si l\u2019\u00c9glise le veut et si\u00a0<\/em>elle le peut, \u2018<\/em>\u2018la v\u00e9rit\u00e9 la rendra libre\u2019\u2019 [Jn 8, 32]. <\/em>\u00bb Il s\u2019agit en\u00a0effet de libert\u00e9, laquelle fait fi de toute r\u00e8gle disciplinaire,\u00a0\u00e0 plus forte raison quand celle-ci est injuste et inhumaine.<\/p>\n

————————————<\/p>\n

\u00ab Des compagnes de pr\u00eatres se livrent \u00bb <\/strong>au prix de 22 euros<\/strong><\/p>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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