Dans notre ouvrage \u00ab\u00a0Des compagnes de pr\u00eatres t\u00e9moignent\u00a0\u00bb ,vous avez d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9 un article sur cette question.<\/p>\n
Voici la r\u00e9flexion de Jean L’Hour, un toulousain.<\/p>\n
L’ \u00e9pid\u00e9mie de p\u00e9dophilie dans l’Eglise (dont nous ne savons sans Et cela tient d’abord \u00e0 la sacralisation du ‘sacerdoce minist\u00e9riel’. Il y L’ordination\u00a0 sacerdotale est l’habilitation \u00e0 exercer un minist\u00e8re particulier au > Il para\u00eet \u00e9vident que le caract\u00e8re ‘sacr\u00e9’ attribu\u00e9 aux pr\u00eatres —————-<\/p>\n PS. Il nous semble qu’il faudra\u00a0 aller encore plus loin. Dans notre ouvrage \u00ab\u00a0Des compagnes de pr\u00eatres t\u00e9moignent\u00a0\u00bb ,vous avez … <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documents"],"yoast_head":"\n
\n> doute pas encore toute l’\u00e9tendue) et l’omerta qui l’a couverte – et
\n> continue encore de la couvrir – \u00e0 tous les \u00e9chelons de la hi\u00e9rarchie
\n> donnent la naus\u00e9e. Il est probable qu’on n’ait pas fini d’en payer le
\n> prix…
\n> Beaucoup mettent en cause, et avec raison, la loi du c\u00e9libat<\/span> des
\n> pr\u00eatres qui les rend plus vuln\u00e9rables \u00e0 ces d\u00e9bordements criminels[1].
\n> Plus largement, on souligne aussi la peur visc\u00e9rale de la sexualit\u00e9<\/strong>
\n> dans l’Eglise et les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent dans la formation
\n> des pr\u00eatres. Plus fondamentalement encore sans doute faut-il
\n> incriminer la conception sacrale du sacerdoce et de la vie religieuse<\/strong>.
\n> Contrairement \u00e0 ce que dit St Paul de l’\u00e9galit\u00e9 de tous dans la
\n> diversit\u00e9 et\u00a0 la compl\u00e9mentarit\u00e9 des minist\u00e8res (1 Corinthiens 12), la
\n> r\u00e9alit\u00e9 est que tous les chr\u00e9tiens ne sont pas \u00e9gaux dans l’Eglise.<\/p>\n
\n> a, d’un c\u00f4t\u00e9, les ‘consacr\u00e9s’ (voire les ‘sacr\u00e9s’ pour les \u00e9v\u00eaques)
\n> auxquels sont assimil\u00e9s les religieuses et les religieux, et, de
\n> l’autre, les la\u00efcs, lesquels ne sont donc ni ‘sacr\u00e9s’ ni ‘consacr\u00e9s’.
\n> Aberration absolue. Tous les baptis\u00e9s, je dirais m\u00eame tous les
\n> humains, sont \u00e9galement ‘sacr\u00e9s’ aux yeux de Dieu.<\/p>\n
\n> service du sacerdoce du peuple chr\u00e9tien, et non une mise \u00e0 part de ces
\n> ministres \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ou au-dessus de la communaut\u00e9. La notion m\u00eame de
\n> ‘caract\u00e8re’ (d\u00e9finitif, inali\u00e9nable, ind\u00e9l\u00e9bile) attach\u00e9e \u00e0
\n> l’ordination des pr\u00eatres doit sans doute \u00eatre remise en question car
\n> elle induit l’id\u00e9e d’une diff\u00e9rence de nature et pas seulement une
\n> diff\u00e9rence de fonction entre les ‘pr\u00eatres’ et les la\u00efcs. Le Concile
\n> Vatican II avait bien soulign\u00e9 la priorit\u00e9 fondamentale du sacerdoce
\n> des fid\u00e8les, mais on est encore loin d’en avoir tir\u00e9 les conclusions.<\/p>\n
\n> ordonn\u00e9s leur conf\u00e8re, aux yeux des fid\u00e8les, un pouvoir ‘surnaturel’
\n> quasi magique<\/strong> qui n’est pas sans cons\u00e9quences sur la perception qu’en
\n> ont les fid\u00e8les. Les ‘pr\u00eatres’, ayant int\u00e9rioris\u00e9 ce pouvoir qui leur
\n> vient d’en haut, courent naturellement le danger d’en abuser au nom
\n> m\u00eame de ‘Dieu’. Quant aux fid\u00e8les, ils sont tout aussi naturellement
\n> enclins \u00e0 s’incliner. La vuln\u00e9rabilit\u00e9 de nombreux chr\u00e9tiens et
\n> particuli\u00e8rement des enfants face aux pr\u00eatres et aux religieux en est
\n> la triste illustration. Le ‘cl\u00e9ricalisme<\/span>‘ que fustige le Pape Fran\u00e7ois
\n> n’est pas un simple abus de pouvoir ordinaire, mais il a ses racines
\n> dans le\u00a0 ‘caract\u00e8re’ attach\u00e9 \u00e0 l’ordination sacerdotale.
\n>
\n> Il convient donc, \u00e0 mon humble avis, de ‘d\u00e9sacraliser’ le pr\u00eatre,
\n> ainsi que les religieuses et les religieux, au b\u00e9n\u00e9fice de leurs
\n> fonctions, ou bien, ce qui revient au m\u00eame, de reconna\u00eetre comme
\n> \u00e9galement ‘sacr\u00e9s’ tous les chr\u00e9tiens et tous les humains. Vatican II
\n> avait ouvert la voie, mais beaucoup reste \u00e0 faire pour sortir de
\n> l’impasse pa\u00efenne et magique du ‘sacr\u00e9’ qui pollue les mentalit\u00e9s et
\n> les institutions.
\n>
\n>\u00a0Jean L’Hour, Toulouse<\/p>\n
\nOn a r\u00e9pandu l’adage \u00ab\u00a0Le pr\u00eatre est un autre Christ\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Sacerdos alter Christus\u00a0\u00bb.
\nQuel est le pr\u00eatre qui peut honn\u00eatement aujourd’hui se pr\u00e9senter en chaire
\net dire \u00e0 ses paroissiens :
\n\u00ab\u00a0Mes fr\u00e8res, je vous l’annonce : je suis le Christ\u00a0\u00bb !!!
\nAu moins ce serait clair !
\nJ’esp\u00e8re que beaucoup se l\u00e8veraient et sortiraient en se disant :
\n\u00e7a lui est mont\u00e9 \u00e0 la t\u00eate !!!! Il d\u00e9lire !
\nMais allons plus loin.
\nQu’est-ce qui fait percevoir le pr\u00eatre comme un homme particuli\u00e8rement sacr\u00e9 ?
\nJe vous laisse chercher !…
\nIl est celui qui fait d’un bout de pain le corps de J\u00e9sus. C’est du moins comme cela qu’on nous le pr\u00e9sente.
\nC’est ce qu’on nous\u00a0 r\u00e9p\u00e8te.
\nAlors il faut commencer par r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cette proposition.
\nCette parole est-elle \u00e0 prendre au premier degr\u00e9 ?
\nNous y reviendrons.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"