Depuis des d\u00e9cennies, des religieuses de tous les continents sont abus\u00e9es sexuellement par des pr\u00eatres pr\u00e9dateurs. ARTE propose une enqu\u00eate gla\u00e7ante sur le dernier scandale de l\u2019\u00c9glise catholique au moment m\u00eame o\u00f9 le pape Francois vient de reconnaitre ces violences sexuelles au sein de l\u2019institution.
\nSi la parole des victimes de pr\u00eatres p\u00e9dophiles s\u2019est lib\u00e9r\u00e9e publiquement ces derni\u00e8res ann\u00e9es, celle de soeurs agress\u00e9es sexuellement par des hommes d\u2019\u00c9glise peine \u00e0 franchir le mur du silence. Pourtant, elles sont nombreuses, partout dans le monde, \u00e0 subir des viols par des eccl\u00e9siastiques abusant de leur autorit\u00e9. Certains pr\u00eatres n\u2019h\u00e9sitent pas m\u00eame \u00e0 d\u00e9tourner les textes des \u00e9vangiles pour disposer impun\u00e9ment du corps des religieuses. Lesquelles, lorsqu\u2019elles se retrouvent enceintes, sont exclues de leurs congr\u00e9gations ou contraintes d\u2019avorter. Quand ces crimes sont av\u00e9r\u00e9s dans les paroisses, les coupables sont seulement mut\u00e9s par la justice cl\u00e9ricale. Dans les ann\u00e9es 1990, apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d\u2019enqu\u00eate dans vingt-trois pays, deux missionnaires am\u00e9ricaines transmettent l\u2019une et l\u2019autre au Vatican un rapport tr\u00e8s document\u00e9 sur ces abus sexuels. Mais leur cri d\u2019alarme reste sans r\u00e9ponse. En mars 2001, le journal am\u00e9ricain The National Catholic Reporter publie pour la premi\u00e8re fois ces r\u00e9v\u00e9lations. Des parlementaires europ\u00e9ens, qui se saisissent de l\u2019affaire, font alors adopter une r\u00e9solution sommant le Saint-Si\u00e8ge de r\u00e9agir, en vain. Depuis, malgr\u00e9 les d\u00e9nonciations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es au sein de l\u2019institution, trois papes se sont succ\u00e9d\u00e9 sans jamais rem\u00e9dier aux violences sexuelles perp\u00e9tr\u00e9es contre les femmes consacr\u00e9es.<\/p>\n
Au fil d\u2019une rigoureuse investigation men\u00e9e pendant deux ans sur quatre continents, Marie-Pierre Raimbault et \u00c9ric Quintin l\u00e8vent le voile sur une effroyable r\u00e9alit\u00e9 qui ronge le clerg\u00e9 catholique depuis des ann\u00e9es. Pour la premi\u00e8re fois, des religieuses victimes se confient \u00e0 coeur ouvert sur leur trag\u00e9die intime brisant l\u2019omerta impos\u00e9e par le Vatican. Outre leur courageuse et douloureuse parole, ce documentaire livre des t\u00e9moignages rares de m\u00e8res sup\u00e9rieures ou d\u2019hommes d\u2019\u00c9glise, dont un proche du Pape Fran\u00e7ois, engag\u00e9s dans la lutte contre ces agressions sexuelles. Il interroge aussi des responsables religieux soucieux de repenser les rapports entre les genres au sein de leurs congr\u00e9gations. Des d\u00e9rives mafieuses de certaines communaut\u00e9s cl\u00e9ricales aux avortements forc\u00e9s jusqu\u2019aux m\u00e9thodes utilis\u00e9es pour \u00e9touffer le scandale, une plong\u00e9e gla\u00e7ante au coeur d\u2019un des plus anciens tabous de l\u2019institution catholique.<\/p>\n
Entretien exclusif avec une des victimes.<\/strong><\/p>\n Pendant vingt-cinq ans, Mich\u00e8le-France a \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e par deux pr\u00eatres au sein des communaut\u00e9s religieuses auxquelles elle a appartenu. Un t\u00e9moignage poignant. Rencontre.<\/p>\n Comment vous \u00eates-vous retrouv\u00e9e sous l\u2019emprise de votre premier bourreau ?<\/strong><\/p>\n Mich\u00e8le-France : En 1971, quelques mois apr\u00e8s avoir prononc\u00e9 mes voeux perp\u00e9tuels dans un couvent de carm\u00e9lites, je traverse une p\u00e9riode difficile au cours de laquelle je vais mal. Ma sup\u00e9rieure me propose d\u2019\u00eatre accompagn\u00e9e par le p\u00e8re Marie-Dominique, un pr\u00eatre respect\u00e9, qui fondera en 1975 la Famille Saint-Jean *. Un dimanche de juillet 1972, il m\u2019a pris pour la premi\u00e8re fois la main et a embrass\u00e9 mes doigts, l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre. \u00c0 chaque rencontre, il poussait plus loin l\u2019intimit\u00e9 physique pour, disait-il, \u201cme faire sentir l\u2019amour de J\u00e9sus\u201d. J\u2019\u00e9tais d\u00e9sar\u00e7onn\u00e9e par la nature de ses gestes, mais l\u2019\u00c9glise nous inculque l\u2019id\u00e9e que le pr\u00eatre est le repr\u00e9sentant de Dieu et qu\u2019il est impensable de contester son autorit\u00e9. Je crois aussi que je voyais cet homme comme la substitution du p\u00e8re que j\u2019avais perdu \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 9 ans. Il a profit\u00e9 de ma vuln\u00e9rabilit\u00e9 pour me mettre sous son joug.<\/p>\n En 1976, vous vous \u00eates confi\u00e9e au p\u00e8re Thomas, le fr\u00e8re de votre abuseur\u2026<\/strong><\/p>\n Alors que, d\u00e9sorient\u00e9e, j\u2019ai quitt\u00e9 le couvent en 1974, le p\u00e8re Marie-Dominique m\u2019a ramen\u00e9 \u00e0 la vie religieuse en me dirigeant vers un prieur\u00e9 en Sa\u00f4ne-et-Loire, dont la sup\u00e9rieure est sa soeur. Il m\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 son fr\u00e8re a\u00een\u00e9, le p\u00e8re Thomas. Celui-ci justifiait les actes de son fr\u00e8re en parlant de \u201cgr\u00e2ce mystique\u201d et a commenc\u00e9 lui aussi \u00e0 abuser de moi. J\u2019ignorais alors qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9mis de ses fonctions pendant dix ans par la justice du Vatican en 1952 pour des agressions sexuelles. D\u00e9sormais \u00e9galement sous son emprise, je suis devenue en 1979 assistante \u00e0 l\u2019Arche, une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne accueillant des personnes porteuses de handicap intellectuel, dont le p\u00e8re Thomas est l\u2019aum\u00f4nier. Pendant pr\u00e8s de vingt-cinq ans, la mainmise psychologique et spirituelle des deux fr\u00e8res \u00e9tait telle que je ne pouvais leur \u00e9chapper. Ce n\u2019est que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019amiti\u00e9 des personnes handicap\u00e9es et de quelques assistants, qui, sans le savoir m\u2019ont aid\u00e9e \u00e0 redevenir moi-m\u00eame, que je suis arriv\u00e9e progressivement \u00e0 me lib\u00e9rer de leur domination.<\/p>\n Un jour, vous avez trouv\u00e9 la force de r\u00e9v\u00e9ler votre secret\u2026<\/strong><\/p>\n Je me suis confi\u00e9e pour la premi\u00e8re fois, en 2007, \u00e0 Jean de La Selle, ancien responsable de la gestion de l\u2019Arche. Quatorze ans apr\u00e8s la mort du p\u00e8re Thomas et un an apr\u00e8s celle de son fr\u00e8re, ma parole s\u2019est enfin lib\u00e9r\u00e9e. En 2014, un couple retrait\u00e9 de la communaut\u00e9, dont la femme a aussi \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e par le p\u00e8re Thomas, a t\u00e9moign\u00e9. Une instruction canonique post-mortem sur ce dernier a \u00e9t\u00e9 ouverte. J\u2019ai r\u00e9v\u00e9l\u00e9 alors les abus commis par les deux fr\u00e8res et par la suite quatorze autres victimes se sont fait conna\u00eetre. L\u2019enqu\u00eate a confirm\u00e9 les faits. Cette reconnaissance m\u2019a permis, peu \u00e0 peu, de reprendre une pratique religieuse que j\u2019avais interrompue pendant quinze ans, car j\u2019avais perdu toute foi en l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Pourquoi avoir accept\u00e9 d\u2019appara\u00eetre dans ce film ?<\/strong><\/p>\n Je souhaite t\u00e9moigner au nom des victimes qui n\u2019ont pas pu ou qui n\u2019osent pas s\u2019exprimer. Parler est douloureux : \u00e0 la fois parce que vous revivez les abus subis et parce que vous vous exposez \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 de nombreuses personnes. L\u2019enqu\u00eate sur le p\u00e8re Thomas a suscit\u00e9 une d\u00e9ferlante de haine de la part de membres de l\u2019Arche. On nous a trait\u00e9es d\u2019hyst\u00e9riques, de menteuses, on nous a accus\u00e9es de fomenter un complot contre Dieu. Mais ces crimes, perp\u00e9tr\u00e9s si longtemps et couverts par les responsables religieux et les la\u00efcs, doivent \u00eatre port\u00e9s \u00e0 la connaissance du public. En r\u00e9glant ces affaires en interne, et en offrant, pour r\u00e9paration, de bonnes paroles et l\u2019assurance de pri\u00e8res, l\u2019\u00c9glise s\u2019en rend complice par son silence et son inaction.<\/p>\n Quelles mesures doit prendre l\u2019\u00c9glise catholique pour pr\u00e9venir ces abus ?<\/strong><\/p>\n Je crois, tout d\u2019abord, que le Vatican doit d\u00e9livrer une parole claire sur cette situation, comme il l\u2019a fait sur la p\u00e9dophilie. Je pense aussi que les communaut\u00e9s ayant fait l\u2019objet de plaintes doivent \u00eatre dissoutes. Il est fondamental aussi de changer le regard sur les pr\u00eatres : arr\u00eatons de les rev\u00eatir d\u2019une autorit\u00e9 qui peut conduire \u00e0 toutes les d\u00e9viances. Enfin, il faut que les femmes aient davantage de responsabilit\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise, notamment dans les tribunaux cl\u00e9ricaux qui jugent des cas d\u2019abus.<\/p>\n Propos recueillis par Clara Le Quellec<\/p>\n * Apr\u00e8s plusieurs plaintes, le Vatican a reconnu en 2016 \u201cles d\u00e9viances dans la vie sexuelle et affective\u201d du p\u00e8re Marie-Dominique<\/p>\n ——————–<\/p>\n De nombreux t\u00e9moignages<\/strong><\/p>\n Dans ce documentaire, certaines victimes osent s\u2019affranchir de la loi du silence impos\u00e9e par l\u2019institution \u00e0 laquelle elles avaient pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance. Il me prenait la main et me la mettait sur son sexe en me demandant de le caresser. \u00bb Celle qui parle ainsi s\u2019appelle Mich\u00e8le-France. En 1971, cette religieuse de 26 ans vit sa foi dans un couvent de Carm\u00e9lites, \u00e0 Boulogne Billancourt, en banlieue parisienne. Apr\u00e8s avoir prononc\u00e9 ses voeux perp\u00e9tuels, elle devient la victime du directeur spirituel charg\u00e9 de l\u2019accompagner : \u00ab Les caresses intimes ont commenc\u00e9. Ce n\u2019\u00e9tait plus \u00e0 travers la soutane. Il la soulevait et me demandait de le masturber. Il caressait aussi mon sexe. \u00bb Quand elle quitte son couvent de la r\u00e9gion parisienne, elle tombe sous le joug d\u2019un autre pr\u00eatre, fr\u00e8re biologique de son premier bourreau, qui abuse d\u2019elle lui-aussi : \u00ab J\u2019\u00e9tais comme t\u00e9tanis\u00e9e par ce vieux bonhomme sale. Je ne comprenais pas pourquoi je me laissais faire. Je vivais cela comme une p\u00e9nitence\u2026 \u00bb<\/p>\n Doris ex-religieuse de 33 ans a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e \u00e0 Rome en 2007. La jeune allemande travaillait alors dans une biblioth\u00e8que de la Famille spirituelle de l\u2019Oeuvre, \u00e0 deux pas du Vatican. En 2010, le pr\u00eatre qui a abus\u00e9 d\u2019elle durant plusieurs mois a \u00e9t\u00e9 confondu : \u00ab J\u2019ai tout racont\u00e9 \u00e0 ma sup\u00e9rieure et elle en a parl\u00e9 avec son sup\u00e9rieur masculin, qui a ensuite confront\u00e9 mon agresseur, qui a lui-m\u00eame admis les faits\u2026 Pourtant, il est toujours pr\u00eatre et membre de la communaut\u00e9. Et aujourd\u2019hui encore, il est dans une maison pleine de jeunes Soeurs. Alors que tout le monde sait ce qu\u2019il a fait ! \u00bb En 2010, Doris a obtenu le droit de quitter Rome pour s\u2019\u00e9loigner de son pr\u00e9dateur. Un an plus tard, face \u00e0 l\u2019impunit\u00e9 dont jouit toujours le pr\u00eatre, elle a d\u00e9cid\u00e9 de renoncer \u00e0 sa vie de religieuse. Sa M\u00e8re sup\u00e9rieure avait jusqu\u2019alors achet\u00e9 son silence\u2026 en \u00e9change de 3000 euros vers\u00e9s par sa communaut\u00e9.<\/p>\n Quelques hommes d\u2019\u00c9glise ont d\u00e9cid\u00e9 de les soutenir. Comme ce pr\u00eatre du dioc\u00e8se de Valence, limog\u00e9 en novembre 2018 du tribunal eccl\u00e9siastique de Lyon. Le P\u00e8re Pierre Vignon affirme que les condamnations prononc\u00e9es par les tribunaux eccl\u00e9siastiques sont censur\u00e9es par le Vatican et d\u00e9nonce la complicit\u00e9 coupable de la hi\u00e9rarchie de l\u2019Eglise : \u00ab Faut balancer, il y a un vrai probl\u00e8me parmi les \u00e9v\u00eaques notamment. Ils sont l\u00e2ches et prot\u00e8gent les pr\u00e9dateurs quand ils ne le sont pas eux-m\u00eames ! \u00bb Comme d\u2019autres pr\u00eatres dans ce film, le p\u00e8re Vignon raconte la condition de servitude de ces religieuses, parfois sexuellement exploit\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 Rome\u2026<\/p>\n Ces abus sexuels ne sont ni des faits isol\u00e9s ni des crimes qui appartiennent au pass\u00e9. En 2003, dans son \u00e9cole de vie pr\u00e8s de Tours, Catherine s\u2019appr\u00eate \u00e0 entrer dans la vie religieuse. En confession, le pr\u00eatre charg\u00e9 de sa formation lui explique : \u00ab Tu n\u2019as pas besoin de qu\u00eate spirituelle, tu es un \u00eatre sup\u00e9rieur\u2026 En revanche, tu as besoin d\u2019amour ! Il mettait ses mains dans mes parties intimes pour \u2013 disait-il \u2013 les purifier\u2026 \u00bb Sans le comprendre, cette Fran\u00e7aise de 18 ans vient de tomber sous l\u2019emprise de ce pr\u00eatre form\u00e9 aux pr\u00e9ceptes d\u00e9viants du fondateur de la Famille Saint-Jean. Comme Catherine, des dizaines de femmes ont \u00e9t\u00e9 abus\u00e9es pendant des d\u00e9cennies par les pr\u00eatres d\u00e9voy\u00e9s de cette communaut\u00e9.<\/p>\n Au Canada, un pr\u00e9dateur repenti confirme que les avortements de religieuses abus\u00e9es font partie des usages. Marie-Paul Ross, la Soeur psychoth\u00e9rapeute qui a permis aux r\u00e9alisateurs de recueillir sa confession est t\u00e9moin depuis les ann\u00e9es 70 de ces \u00ab crimes contre la vie. \u00bb Un constat embarrassant pour le pape Fran\u00e7ois qui a men\u00e9, en octobre dernier lors d\u2019une cat\u00e9ch\u00e8se place Saint Pierre, une charge violente contre les la\u00efques qui pratiquent des avortements que rien ne peut justifier \u00e0 ses yeux\u2026<\/p>\n Contacts presse : Rima Matta\/Pauline Boyer : 01 55 00 70 41 \/ 70 40 \/ r-matta@artefrance.fr \/ p-boyer@artefrance.fr<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Depuis des d\u00e9cennies, des religieuses de tous les continents sont … <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documents"],"yoast_head":"\n