Le Synode sur l\u2019Amazonie a \u00e9t\u00e9 une merveilleuse occasion d\u2019entendre les voix et les besoins des catholiques. Cette rencontre sp\u00e9ciale a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019Amazonie, o\u00f9 la foi est vivante et o\u00f9 des hommes et des femmes catholiques sont courageusement \u00e0 la recherche de nouvelles mani\u00e8res de vivre l\u2019\u00c9vangile et de servir la dignit\u00e9 humaine. Ce synode a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u comme une promesse de renouveau concret pour toute l\u2019\u00c9glise catholique.<\/p>\n
De nombreuses questions nouvelles ont \u00e9t\u00e9 accueillies et discut\u00e9es au cours du synode. Le document final contient des r\u00e9ponses concr\u00e8tes \u00e0 ces questions et donne l\u2019espoir que l\u2019\u00c9glise en Amazonie est soutenue par la communaut\u00e9 mondiale dans ses r\u00eaves et ses luttes. Cependant, il y a une exception majeure : le r\u00f4le des femmes dans le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise.<\/strong><\/p>\n Bien que le document appelle \u00e0 de nouvelles mani\u00e8res d\u2019impliquer les femmes dans la direction des \u00e9glises locales, il ne propose pas de prochaine \u00e9tape concr\u00e8te. Elle s\u2019arr\u00eate avant toute mise en \u0153uvre, alors que dans l\u2019histoire et dans la pratique bien des faits viennent en faveur du diaconat f\u00e9minin. Aucune autre discussion \u00e0 ce sujet ne serait n\u00e9cessaire, juste une simple mise en \u0153uvre \u00e0 partir du sommet. Les organisations la\u00efques alli\u00e9es et les religieuses qui ont particip\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence de presse du 1er octobre,\u00a0La voix de la foi<\/em>, qui portait sur la campagne pour #VotesForCatholicWomen, ont rappel\u00e9 que l\u2019exclusion des femmes des membres votants met en p\u00e9ril tout le processus du discernement synodal. Tout au long de l\u2019ann\u00e9e, ces groupes unis ont demand\u00e9 une r\u00e9union au bureau du Synode et, \u00e0 deux reprises, nous avons pr\u00e9sent\u00e9 une p\u00e9tition demandant des votes pour les femmes membres du Synode. Ces p\u00e9titions ont \u00e9t\u00e9 sign\u00e9es par des catholiques du monde entier. Mais aucun de ces efforts, ni notre conf\u00e9rence de presse ou notre \u00e9v\u00e9nement centr\u00e9 sur les femmes religieuses avant le synode, n\u2019ont jamais re\u00e7u de r\u00e9ponse des organisateurs du synode. Les femmes membres du synode n\u2019ont pas le droit de vote<\/strong>.<\/p>\n Notre message est clair : comment pouvons-nous esp\u00e9rer l\u2019inclusion de l\u2019exp\u00e9rience f\u00e9minine en Amazonie, si elle n\u2019est pas prise au s\u00e9rieux dans la structure m\u00eame du synode ?\u00a0<\/strong>Aujourd\u2019hui, nous voyons comment l\u2019exp\u00e9rience quotidienne, courageuse et d\u00e9vou\u00e9e des femmes qui servent l\u2019\u00c9glise et qui font le travail des diacres depuis de nombreuses ann\u00e9es n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 prise au s\u00e9rieux.<\/p>\n La commission sur la question du diaconat f\u00e9minin a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e, a eu le temps de rechercher et d\u2019interpr\u00e9ter les preuves historiques et leur signification th\u00e9ologique et a remis le rapport r\u00e9sumant leur jugement commun et les opinions personnelles de chaque membre de la commission. Bien qu\u2019ils n\u2019aient pas formul\u00e9 de r\u00e9ponse d\u00e9finitive, il semble que toutes les preuves historiques n\u00e9cessaires \u00e0 la d\u00e9cision aient \u00e9t\u00e9 recueillies. Le rapport a \u00e9t\u00e9 remis aux repr\u00e9sentantes de l\u2019Union Internationale des Sup\u00e9rieures G\u00e9n\u00e9rales (UISG), mais n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 la disposition du peuple de Dieu. Aujourd\u2019hui, les catholiques du monde entier se posent la simple question suivante : pourquoi avons-nous besoin que la commission r\u00e9p\u00e8te le travail qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait ?<\/p>\n Alors que ce synode touche \u00e0 sa fin, sans r\u00e9el changement ni espoir pour le leadership et la participation des femmes \u00e0 la prise de d\u00e9cision dans l\u2019\u00c9glise catholique d\u2019Amazonie, nous devons nous r\u00e9p\u00e9ter une fois de plus, car nous ne resterons pas silencieuses. Les structures du pouvoir dans l\u2019\u00c9glise sont fa\u00e7onn\u00e9es par la mentalit\u00e9 patriarcale<\/strong> et les formes historiques de pouvoir connues dans les soci\u00e9t\u00e9s f\u00e9odales europ\u00e9ennes. Exclure la voix des femmes dans les processus de prise de d\u00e9cision est injuste et contraire au message le plus fondamental de l\u2019\u00c9vangile, o\u00f9 toutes les filles et tous les fils de Dieu baptis\u00e9s sont un et \u00e9gaux. L\u2019exclusion de la voix des femmes emp\u00eache l\u2019\u00c9glise de prendre au s\u00e9rieux leurs exp\u00e9riences et leurs vocations.<\/p>\n Nous n\u2019avons pas besoin de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 nouveau au r\u00f4le particulier des femmes dans l\u2019\u00c9glise, nous avons juste besoin d\u2019\u00eatre enfin trait\u00e9es avec la pleine dignit\u00e9<\/strong> des membres baptis\u00e9s de notre communaut\u00e9.<\/p>\n Note\u00a0:<\/strong> <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Synode sur l\u2019Amazonie a \u00e9t\u00e9 une merveilleuse occasion d\u2019entendre … <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eglises"],"yoast_head":"\n
\nLa question \u00e0 se poser est la suivante :\u00a0pourquoi la proposition tr\u00e8s concr\u00e8te de mettre en \u0153uvre le diaconat f\u00e9minin n\u2019a-t-elle pas \u00e9t\u00e9 incluse dans le document final si la majorit\u00e9 des \u00e9v\u00eaques y \u00e9tait favorable ?\u00a0<\/strong>Les r\u00e9sultats du Synode montrent combien il est difficile pour les responsables de l\u2019\u00c9glise de saisir pleinement la perspective de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une femme. Lors de la r\u00e9union sur la r\u00e9gion amazonienne, la majorit\u00e9 des participants a vot\u00e9 que des \u00ab\u00a0 hommes aux aptitudes reconnues \u00a0\u00bb peuvent \u00eatre consacr\u00e9s dans la r\u00e9gion de la for\u00eat tropicale, m\u00eame s\u2019ils ont une famille. Malheureusement, l\u2019interpr\u00e9tation des femmes \u00e0 cet \u00e9gard est la suivante : les femmes ne poss\u00e8dent pas ces merveilleux \u00ab\u00a0 crit\u00e8res viri probati \u00a0\u00bb. C\u2019est inacceptable et c\u2019est un affront pour les femmes de l\u2019Amazonie qui sont d\u00e9j\u00e0 diacres et pr\u00eatres, et pour les femmes de partout qui ont continu\u00e9 \u00e0 servir fid\u00e8lement, mais ne sont pas reconnues.<\/p>\n
\n[1] Traduction par R\u00e9gine Ringwald.
\nVoices of Faith<\/em>\u00a0est une initiative mondiale qui, depuis six ans, travaille pour une \u00c9glise qui valorise ses femmes en tant que leaders, expertes et th\u00e9ologiennes, avec le droit de s\u2019asseoir \u00e0 la table et de travailler aux c\u00f4t\u00e9s de la hi\u00e9rarchie pour prendre des d\u00e9cisions qui nous concernent tous.<\/p>\n